Ve školce mají opravdu šikovné paní kuchařky. Ale věřte, nevěřte, že v počtu 92 dětí, které na 3 krále ve školce byly, se taková poutavá svačinka pro každého opravdu udělat nedá.
A tak aspoň rohlíkoví 3 králové obešli celou školku a všechny koledníky na talíři. Moc se líbili a všechny děti svorně tvrdily, že by je určitě úplně celé spapaly. Takové tvrzení se těžko zpochybňuje, ale přesto byl chleba s makrelovou pomazánkou asi klasičtější jistotou…
Zkrátka pokud vám vaši potomci letos tvrdili, že školku navštívili 3 králové, a že byli “k sežrání”, pak to bylo přesně tak. Ale můžete se uvolnit a zahnat temné chmury – předčasnou vyspělost svých potomků v tom nehledejte 🙂 .
Paní kuchařky to vymyslely a vyrobily parádně. Našemu Fandovi se figurky moc líbily.
Myslím, že není od věci vysvětlit si či připomenout význam zkratky K+M+B+. Nedávno jsem si o tom něco četla a dozvěděla se pro mě zajímavé a nové věci, např. to, že se píší celkem tři křížky, za každé písmeno jeden, které symbolizují Nejsvětější Trojici, a to že písmena ve zkratce neznamenají počáteční písmena jmen Tří králů…, viz n.u. úryvek z Wikipedie
K † M † B † a příslušný rok
V katolických zemích se o svátku Zjevení Páně (6. ledna) píše posvěcenou křídou na dveře domů a chlévů zkratka K † M † B † nebo latinský ekvivalent C † M † B † (nebo † C † M † B ) jako formule požehnání. Původní text zní Christus mansionem benedicat – Kristus ať obydlí žehná, ať Kristus požehná tomuto příbytku (po celý rok – proto se za třetí křížek píše letopočet). Tři křížky symbolizují Nejsvětější Trojici, tj. Otce, Syna a Ducha Svatého. Nejsou to tedy znaménka „plus“ mezi iniciálami.
Ve 21. století, kdy se vytrácí povědomí o starších lidových vyprávěních a zvycích i o významu křížku, se lze setkat s novými lidovými výklady, že iniciály K+M+B+2… (kde číslice 2 se podobá písmenu Z) jsou připomínkou pro starší lidi, když odcházejí z domu, aby nezapomněli klíče, mobil, brýle (a zuby), nebo značí jména prezidentů Klaus, Masaryk, Beneš (a Zeman) – ani jeden z těchto výkladů však přirozeně nemá oporu v Bibli (stejně jako jména Kašpar, Melichar a Baltazar), ale ani v církevní tradici